AS DISPENSAÇÕES.

Deus criou o homem e o colocou no Jardim do Éden, sujeitou sob o seu governo todas as coisas, nos diz as Escrituras que o homem  vivia em um ambiente de extrema paz. Deus viu que o homem estava só e lhe abençoou com uma adjuntora(aquela que está ao lado). No centro do jardim havia uma árvore, a qual ordenou Deus ao homem que não tocasse. Tudo ia muito bem, até que satanás entrou no jardim colocou dúvida no coração da criação Divina, e esta não resistiu e desobedeceu á Deus. A partir desse momento o homem entregou toda a autoridade nas mãos do inimigo, foi expulso do jardim e proibido de retornar. Agora  o homem estava em uma situação complicada, havia desobedecido á Deus e perdido a  comunhão com o seu Criador.  Gn. 1.26; Cap.2;3.
Após a queda de satanás, o homem , a nova criatura que acabará de ser criada por Deus, necessariamente seria provada.  As dispensações logicamente são vários estágios empregados por Deus para testar o homem, segundo o grau da revelação Divina.
Uma dispensação é um período de tempo durante o qual  o homem é provado a respeito de sua obediência para com uma determinada revelação da vontade de Deus. Dr.Schofield.  As dispensações compreendem sete periodos, conforme veremos a seguir;
Dispensação da inocência ou Edênica – Gn. 1.26-31;3.6,7. O homem foi criado como coroa e gloria de toda  a criação. Foi dotado de personalidade. O homem era o único ser que tinha condições de administrar o mundo segundo a mente de Cristo. Havendo quebrado a Lei de Deus, o homem sentiu-se envergonhado na sua Presença. Essa vergonha destruiu a comunhão com Deus criando um grave prejuízo, o qual foi, o conhecimento de seu estado miserável de pecador e destituído da glória do Pai. Deus provou o homem quanto a sua capacidade em ser fiel  em um ambiente de perfeição. Período: Da criação até a queda. Não é possível determinar o tempo em anos.
Dispensação da Consciência ou Anti Diluviana – Gn. 3.1;8.14.  O homem agora estava separado de Deus e perdido a sua filiação, tendo recebido em seu ser o veneno do pecado. O homem agora conhece o bem e o mal, parte do éden em condições bem diferentes as anteriores. Agora o mundo está em desarmonia e mergulhado no pecado, o homem havia perdido a inocência e pureza da mente e da vida, tornou-se como  um filho dos deuses. Deus provou o homem quanto a sua capacidade de manter-se fiel  em um clima de liberação e vivendo segundo  a sua própria consciência. Período: Da queda até o Diluvio. Durou 1656anos.
Dispensação  do Governo Humano  – Gn.8.15 ; 11.19. Após o diluvio o homem começou a organizar-se como sociedade. O mundo foi povoado pelos descendentes de Noé, durante 350 anos seus filhos foram ensinados e orientados pelo próprio pai. Em razão de sua integridade moral e comunhão com Deus, Nóe era a grande testemunha do juízo de Deus sobre o mundo ímpio. Deus havia ordenado que o homem devia espalhar-se pelo mundo, mas Ninrode um  líder um líder popular induziu o povo a construir a torre de Babel. O juízo Divino veio na forma de confusão  de línguas, forçando os homens a se espalharem pela terra. Deus provou o homem quanto a sua capacidade de manter-se fiel e servir a Deus em um ambiente de livre consciência coletiva, isto é, como sociedade organizada. Período: Do Diluvio até a torre de Babel.  Durou 427anos.  
 Dispensação Patriarcal – Gen 12.1; Êx. 18.27.  A terra de Sinear novamente tornou-se o centro mundial contra a aliança de Deus com Noé. O espirito do pecado tornou-se tão forte e agressivo que já ameaçava de extinção a piedosa linhagem de Sem, que embora ainda crente, adotou o culto aos idolos. Nesse ambiente de desobediênciaa, Deus chamou Abraão, o filho de Tera, Deus o chamou para sair de sua terra natal(Mesopotâmia), e ir para uma terra a qual ELE lhe mostraria. Dando inicio desta forma ao Povo de Deus como nação. Deus provou ao homem quanto a sua capacidade de obedece-lo em um ambiente pertecendo a uma nação separada e exclusiva. Período: Inicia-se com a chamada de Abraão ate a saída do povo do cativeiro Egipcio. Durou cerca de 430 anos.
Dispensação da Lei - Êx. 19.5,6; Ev.João. 1.17 A atitude de Israel para com Deus foi de ingratidão, abandonou os propósitos Divinos de tal forma que o próprio Deus ameaçou cancelar a aliança e destruir o povo Israelita, porém com a intervenção de Moisés Deus perdoou a Israel. Israel apesar de Deus o ter perdoado, teve que arcar com as consequências de sua apostasia. Os juízos DIVINO sobre Israel foram os seguintes;
1. 400 anos sem ouvir a voz de Deus. Israel deixou de ser o centro das atenções de Deus, que passou a ser para a Igreja
2. Foi punido com a rejeição de Deus.
3. Perdeu seu Reino. No ano 70d.C ocorreu a destruição de Jerusalém, onde morreu de 1milhão, onde deu-se o inicio da dispersão.
Deus provou a nação de Israel quanto a sua capacidade em obedecer a Lei de Moisés e de se tornar uma nação lider e ser porta voz de Deus em uma preparação para a vinda do Messias. Periodo: Inicia-se com Moisés e estende-se até Cristo. Um Periodo de 1430 anos.
Dispensação da Graça Ou Eclesiástica -  Atos. 15.14; 1Ped.1.2. Com a morte de Cristo , Deus consagrou um "novo e vivo caminho" de acesso a Sua Pessoa. Esse acesso ao "Trono da Graça" e a abolição do ceminho cerimonial foram simbolizados pelo rasgar do véu do Templo no momento em que Jesus morreu. Esta dispensação foi inaugurado no dia de Pentecostes quando o Espírito Santo foi derramado. Deus nesta dispensação tem o propósito de separar do mundo um povo para obediência e comunhão com Cristo. Periodo: Começa com a crucificação de Cristo e estende-se até ao arrebatamento da igreja.
Dispensação do governo Divino - Apoc.11.15;19.16; Zc.14.9. A forma deste governo será o "Teocrático", isto é, o próprio Deus governará o mundo(Mundo aqui não é o mundo fisico como conhecemos) na pessoa de Jesus Cristo. No milênio satanás será preso por mil anos, solto e depois destruido para sempre. Cristo será reconhecido como Rei dos reis, o seu reino será um reino de paz. Todos conhecerão a Cristo. Deus nesta dispensação tem o propósito de estabelecer o governo Divino na terra, restaurar a nação de Israel, exaltar os Santos, aprisionar satanás e estabelecer a paz. Periodo: Duração de 1.000anos, vai desde a manifestação em glória do Senhor Jesus Cristo até o Trono Branco.
  As dispensações nos mostram, como visto acima, as formas como Deus tratou e tratará seu povo. É muito importante para o crente o estudo destes periodos afim de entendermos a caminhada do povo de Deus desde a chamada de Abraão até os dias atuais.
Queridos, leiam com atenção, confiram as referências Bíblicas, prossigam um pouco mais além do que foi exposto aqui, cresça em Cristo Jesus. Deus vos abençoe.
 Charlessilva73@yahoo.com.br
Mestre em Teologia - Fest Filemon - Faculdade Superior de Teologia.
Bacharel em Teologia -Faceten - Faculdade de Ciência e Tecnologia do Norte do Pais.

O ARREBATAMENTO DA IGREJA.

(A VOLTA DE JESUS).

Texto base. 1ª. Tessalonicenses. 4.16-18.

Meu objetivo ao apresentar este estudo, é apenas orientar e alertar ao povo de Deus quanto á volta do nosso Redentor. Não há neste singelo estudo tratados Teológicos profundos, entendo não haver necessidade no momento.

Introdução: Muito se discute sobre o retorno de Cristo  e o consequente arrebatamento da Igreja(Rapto), gerando com isso diversas  discrepâncias e uma má interpretação dos textos Bíblicos.

“ O arrebatamento da igreja marca o início do chamado “Dia de Cristo”. Esse “dia” vai do arrebatamento á  revelação de Cristo em glória. A tradução ideal é “dia do Senhor”. ICo.1.8;Fp.1.6;IICo.1.14; IITm 4.8. (Nota extraída da apostila de Escatologia Bíblica do Pastor Antonio Gilberto. I.BP. 1972)
O termo “arrebatamento” deriva da palavra raptus em latim, que significa “arrebatado rapidamente e com força” O termo latino raptus equivale a Harpazo em grego, traduzido por arrebatado. (Nota extraída da Bíblia de Estudo Pentecostal).

  SINAIS DA VOLTA DE CRISTO.

Os crentes em Cristo Jesus aguardam um grande evento que está para acontecer muito em breve(Assim eu creio), o arrebatamento da igreja. Como todo o evento, o arrebatamento será precedido de sinais, sinais estes que já estão manifestados entre nós,  porém somente aqueles que amam as escrituras e meditam, estão entendendo o caminho o qual a humanidade está seguindo. Cristo vem, Maranata vem SENHOR JESUS.  Veremos alguns sinais que precedem a volta de Cristo.

A. Apostasia. IITm. 2.3.  Apostatar significa afastar-se da fé, só quem pode apostatar-se é a igreja, pois, o mundo não tem de que se apostatar. A anarquia e a desobediência as leis de Deus fazem parte do preparo final do mundo pelo diabo para o reino do anti Cristo. Nos dias atuais fica bem claro o cumprimento o cumprimento desta profecia; assistimos diuturnamente pseudopastores prepagando doutrinas de demônios, arrebanhado multidões de ignorantes e conduzindo-os as cadeias do inferno, quantos estão se desviando por brigas no meio da igreja, as igrejas foram transformadas em um imenso comércio, onde se vende (através de ofertas manipuladas pelos pseudolideres) cura, prosperidade, até mesmo a comunhão com o presuposto de herdar as mansões celestiais. Cada dia mais aparecem doutores pregando doutrinas novas, onde não se fala mais no poder do Sangue do Cordeiro, mas sim, no poder e admiração ao homem, como se esse fosse poderoso o suficiente para levar alguém aos céus.
 
B. Religiões demoniacas. ITm. 4.1; IICo 4.4. Temos acompanhado o avanço de religiões altamente satanizada procurando seduzir e corromper o povo de Deus.  Uma filisofia enganadora que tem confundido muitos hoje é a adversidade de ciências da mente ou ciências da religião das seitas. As crenças do controle da mente e da ciência da mente são rituais que enfocam o conceito de "conciência universal" de que os seres humanos:
1) são parte de uma vasta e infinita conciência
2) são divinos
3) viverão para sempre em várias formas (reencarnação e outras)
4) podem se comunicar com mortos ou outros espíritos
5) podem receber poder por meio de exercícios psíquicos ou mesmo físicos pa transcender a natureza, compreender mistérios e afetar seus própios destinos ou a vida daqueles ao seu redor.

C. Indiferentismo Espiritual. IITm. 3.1-5; Jd. V.18.  O indiferentismo, bem como o espírito de desobediência  e anarquia, fazem parte do preparo final do mundo pelo diabo para o reino do anti Cristo, também chamado a besta. O diabo tem preparado todas as coisas, armando o palco para o reino da trevas do anti Cristo, quando a Igreja daqui sair. Tal preparação em escala mundial não pode ser feita de improviso, nem de última hora. Já começou há muito tempo e de diferentes modos. Para observarmos todo o indiferentismo espiritual, basta lançarmos um olhar ao nosso redor, e poderemos comtemplar pessoas que não se importam com mais nada, outros negam a existência de Deus, homens avarentos vivendo para seus próprios deleites de forma a não se importar com o juízo vindouro.

D. Guerras. Mat. 24.6.  O mundo vive mergulhado em uma iminente ameaça de guerra, a qualquer momento poderemos ser testemunhas da 3ª guerra mundial. A fome alastrou-se pelo mundo, paises poderosos vivendo em meio a recessão, mas, não abrem mão de fortalecerem seus arsenais bélicos com armas cada vez mais potentes, tudo isso é para que se cumpra a profecia bíblica. Se lançarmos um olhar mais detido ao redor do mundo, veremos , uma Europa a beira da falência, o continente Africano cada vez mais miserável, a Asia em uma iminente ameaça de guerra nuclear, paises que professam a religião  muçulmana, cada vez mais violentos e intolerantes,  e o que dizer do nosso Brasil, acha que está tudo bem? Dê uma ida no sertão nordestino, vá a região norte, mais precisamente visite as populações ribeirinhas, e depois confronte tudo com as Sagradas Escrituras. As não sobrevem somente na luta pelo poderio, a fome, a falta de infraestrutura básica de vida, a falta de saúde, tudo isso gera insatisfação e guerras ao redor do mundo, não esqueça o que nos diz a Santa Palavra de Deus, quando ouvires estas coisa, o fim estará próximo.
E. Restauração de Israel e a reconstrução do Templo. Lc. 21.29,30; Jr.23.4; Ez.39.22; IITs. 2.4; Mt.24.15; Dn. 9.27; Apoc.11. 1,2; Miq. 2.12  Desde o início do movimento Sionista em 1897 sob a liderança de Teodoro herzl, que o regresso dos Judeus vem se processando, mas, em pequena escala. Após a IIguerra, maior retorno teve início como efeito dos horrendos massacres de judeus promovdos pelos nazistas alemães. Em 1948 com a criação do novo estado Judeu(Israel), novo incentivo aumentou o fluxo de imigrantes.

Leia abaixo noticias atuais sobre a nação de Israel e ocumprimento da profecia Bíblica.

1. GOVERNO ISRAELENSE PERMITE JUDEUS INDIANOS RETORNAREM Á ISRAEL.
  O governo de Israel, através do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, concedeu autorização para que judeus que vivem atualmente na índia mudem para Israel. A iniciativa foi tomada por acreditarem ser este grupo uma das “tribos perdidas de Israel” e o cumprimento de uma profecia bíblica.
Michael Freund, presidente da Shavei Israel, fundação que está por coordenando a iniciativa, disse acreditar que em breve, já no mês de agosto, um grupo de 50 famílias, aproximadamente 300 pessoas estarão mudando para o estado judeu. A instiruição pretende trazer por volta de 7 mil indianos que eles acreditam ser descendentes de Manassés, os Bnei Menashe. Com apoio do governo israelense, a Shavei já conseguiu trazer em torno de 1700 imigrantes Bnei Manashe à Israel, porém o processo fora interrompido em 2007 pelo então primeiro-ministro de Israel, só agora eles conseguiram retomar o plano.
Os judeus indianos vivem nos estados indianos de Manipur e Mizoram, eles afirmam ter sido exilados há mais de 2700 anos pelo império assírio, o que condiz com a versão concebida pela tradição judaica, que diz que a tribo de Manasses foi exilada de Israel para o extremo Oriente.
O mais impressionante é que mesmo depois de tanto tempo a tribo mantém vivos algumas tradições da lei judaica, como o guardar o sábado, a proibição de determinados alimentos, a circuncisão e as leis da “pureza familiar”.
O retorno da “tribo perdida” é descrito por Michael Freund como o cumprimento de uma profecia Bíblia, descrita em Isaias 43:5-7, que diz: “Não tenha medo, pois eu estou com você, do oriente trarei seus filhos e do ocidente ajuntarei você. Direi ao norte ‘Entregue-os!’ e ao sul ‘não os retenha; trazei meus filhos de longe e minhas filhas das extremidades da terra.”.

“É o fechamento de um círculo na história. É o retorno de uma tribo perdida de Israel depois de 27 séculos de exílio. É um cumprimento da profecia bíblica diante de nossos olhos”, completou Freund.
2. O GOVERNO DE ISRAEL LANÇA APELO PARA QUE OS JUDEUS VOLTEM PARA SUA TERRA.
 O Ministério de Absorção de Imigrantes, do governo de Benjamin Netanyahu está patrocinando anúncios em várias comunidades americanas com grande número de israelenses expatriados.
Os comerciais advertem que, se não voltarem para casa, vão perder sua identidade como judeus. O Ministério também apresenta no seu site uma série de vídeos curtos que, de forma irônica, alerta os israelenses dos “perigos” de criar os filhos nos EUA. Em um dos comerciais, avós israelenses tomam um susto ao ouvir que sua neta, que mora na América está  comemorando o Natal.
Em outro anúncio, um ator interpretando um judeu “secularizado” mostra-se completamente alheio ao fato de que sua namorada israelense está de luto pelo Yom HaZikaron, dia em que os soldados que morreram por Israel são lembrados.
Todos os filmes publicitários terminam com um narrador dizendo, em resumo: “eles nunca vão entender o que significa ser israelense.”.
Parece que o governo atual de Israel quer muito que seus cidadãos voltem a viver no seu país de origem.  Esses anúncios patrocinados pelo governo sugerem que é impossível para os judeus permanecem sendo judeus vivendo em outro país.
Não é novidade que os judeus espalhados pelo mundo sejam convidados a voltar para Israel. Ao longo da história esse povo sempre viveu esse dilema de se manter fiel às suas tradições culturais e religiosas. Existe, inclusive, o que é chamado de “A Lei do Retorno”, que garante a qualquer judeu “no exílio” o direito de voltar para sua terra natal e receber sua cidadania. Essa lei secular se aplica aos judeus que têm outra nacionalidade, mas que desejam se naturalizar em Israel, tornando essa naturalização legal.
Porém, quando o governo começa a investir em comerciais de TV significa que algo está para acontecer. Ao que se sabe, é a primeira vez que isso acontece. Existem várias profecias bíblicas sobre isso. Uma das mais famosas é Isaías 43:5,6: “Não temas, pois, porque eu sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente, e te ajuntarei desde o Ocidente. Direi ao Norte: dá; Ao Sul: não retenhas: trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra”
Desde 1882 várias levas de judeus tem sido atraídos para Israel, nas chamadas, aliás. Será que em 2013 veremos a primeira aliá televisiva?
O retorno do povo Judeu á sua patria é um dos sinais mais fortes da volta do Senhor Jesus Cristo para arrebatar sua igreja, fique atento, Jesus vem.

COMO SE DARÁ A VOLTA DE CRISTO?

ITs. 4.16,17;ICo.15.51,52; Lc.21.36.

Será um evento glorioso, onde as trombetas soarão, e o povo de Deus congregado será tirado desta terra para sempre. Este evento compreende algumas fases bem distintas; como veremos a seguir;

A. No céu. ITs. 3.13;4.16;Heb.12.23- Haverá no céu o sinal dos toques da trombeta de Deus, precedendo a reunião geral dos fiéis, falecidos e vivos. Esta referência mostra ainda, que antes,  Jesus dará ordem e o arcanjo bradará. Seguir-se a outra trombeta e os mortos em Cristo ressuscitarão. Nesse instante Jesus trará consigo os fiéis que estão agora com ELE, os quais unir-se-ão a seus corpos já ressuscitados e glorificados. Na trombeta seguinte e última, os fiéis vivos na ocasião serão transformados (ICo.15.51,52). Somente os fiéis vivos  e mortos ouvirão os sinais da chamada, e,  no momento  dos últimos toques é que serão arrebatados pelo poder de Deus ao encontro do Senhor nos ares.

B. Nos ares.  No arrebatamento , Jesus virá até as nuvens. Seus pés não tocarão o solo desta vez, como acontecerá mais tarde, quando ELE se revelar publicamente, descendo  sobre o monte das Oliveiras, em Jerusalém. Portanto nos ares ocorrerá o encontro de Jesus com sua igreja, para nunca mais haver separação.

C. Na Terra. Na terra dar-se-á a ressurreição dos mortos justos, bem como a transformação dos vivos(Justos), segundo o que está escrito em ITs. 4.16,17. Este duplo milagre é chamado na Bíblia de redenção do corpo(Rm,8.23.)

O JULGAMENTO E RECOMPENSA DOS SALVOS.

O crente foi julgado como pecador, em Cristo. Isto teve lugar no passado, no drama do calvário. O crente foi julgado como filho durante sua vida. Agora o crente será julgado como servo, isto é, quanto ao  serviço prestado á Deus. Será julgado;

A. O Trabalho Cristão. ICor. 3.8-15; IICo.9.6; Heb. 6.10-12. Tudo aquilo que realizamos ou deixamos de realizar para Deus será julgado pelo Eterno. Este julgamento, não é um julgamento concernente ao nosso destino eterno. Cristo julgará nossas obras, a forma como administramos os bens celestiais, será um julgamento da qualidade do trabalho do Crente, como está o nosso trabalho para Cristo? Nós temos realizado um trabalho de acordo com a chamada de Deus para nossas vidas?  Façamos uma reflexão, Deus espera o nosso melhor.

B. A Conduta Cristã. IICo. 5.10. Muitos crentes não tem apresentado uma conduta ilibada perante ao Deus todo poderoso. Crentes envolvidos com falcatruas, negociatas, mentiras, e o pior; desviando as ovelhas do redil para saquea-las. Porque importa que cada um compareça perante ao Tribunal de Cristo, para que receba segundo o bem ou mal que tiver praticado, por meio do corpo.

C. O Tratamento dispensado aos irmãos na Fé. Rm.14.10; Tg.5-9; Mt. 18.23-25.  Viver em união e comunhão conforme nos assevera  a Santa Palavra de Deus não tem sido uma tarefa muito fácil de se  cumprir. Hoje encontramos vários irmãos que dizem professar a mesma fé, que nem se quer cumprimentam-se, irmãos difamando irmãos perante aos ímpios, irmãos defraudando irmãos nos negócios, etc. Cuidado quanto a maneira de tratarmos uns aos outros.          
Hoje, quando olhamos para o nosso mundo, parece que a vitória está com ele(satanás). Os Filhos de Deus parecem derrotados. Mas os verdadeiros crentes triunfarão quando seu Salvador Jesus Cristo Se manifestar como Rei.
Irmãos, o fim está próximo, é tempo de realinharmos nossa caminhada com o Senhor, reparar os erros e partirmos para o alvo que nos está proposto, a Vida Eterna em Cristo Jesus.

Que a Graça do Eterno Deus seja conosco, e que tenhamos o pleno desejo de estarmos com o Mestre na Glória Celestial.


charlessilva73@yahoo.com.br
charlesgoudard.blogspot.com
Mestre em Teologia Bíblica - Fest Filemon
Bacharel em Teologia - Faceten. Faculdade de Ciência e tecnologia do Norte do Pais.

Bibliografia.
GILBERTO, Antonio. O calendário da Profecia.
Escatologia Bíblica(Apostila). Instituto Bíblico Pentecostal, Rio de Janeiro, RJ,1972.
LIETH,Norberth. As Profecias de Daniel, perspectivas de Futuro. Ed. Atual.
Bíblia de Estudo Pentecostal. ARC.
Bíblia Sagrada. ARC.
Samuka - papo - reto.blogspot.com/religiões demoniacas e crenças. html.

Maranata vem Senhor Jesus!!!!!!!!!  

EVIDÊNCIAS DA CONVERSÃO.

Introdução:  Quando aceitamos a Cristo como nosso Salvador  reconhecemos que somos insuficientes para continuarmos a viver sozinhos. Agora que estamos em Cristo, devemos apresentar algumas características que são peculiares na vida de um salvo, características essas que apontam se somos ou não convertidos em Cristo Jesus.  A seguir listo algumas características que precisam sobressaltar na vida do servo do SENHOR.                              
1ª - RESISTÊNCIA AO PECADO. Tg.4.7,8; Sl.1.1,2 -  Entendemos por pecado, errar o alvo, deixar de fazer a vontade de Deus, andar por seus próprios caminhos. O diabo é pecador e mentiroso, logo quando nós continuamos a ter prazer no pecado, nos aproximando de tudo aquilo que não agrada á Deus, nos tornamos filhos das trevas. O verdadeiro Crente resiste ao pecado.
2ª - SER SENSÍVEL  A VOZ DO ESPIRITO SANTO DE DEUS. Heb. 3.7,8; At.8.26-39 -  O homem convertido á Cristo ouve e obedece a Voz do seu Espirito, faz tudo aquilo que lhe apraz, tem prazer em seguir os estatutos Divinos. A natureza do homem é má  e pecaminosa, seu coração é duro, logo, quando Cristo entra na vida, nós passamos ser guiados pelo seu Santo Espirito. Se dissermos que somos salvos e não conseguirmos ser guiados pelo Espirito Santo, precisamos estar atentos.
3ª - ANDAR COMO CRISTO ANDOU. 1ªJoão. 2.6,7; Mt. 26.69-73 -Todo aquele que é convertido tem o cheiro de Cristo, as marcas de Cristo, o jeito de Cristo, pratica as mesmas obras que ele praticou, ou até mesmo maiores, conforme nos asseveram as Escrituras Sagradas.
4ª - AMAR AOS IRMÃOS, VIVER EM COMUNHÃO. Heb. 12.14; Sl. 133; At.2.42; 1ª João. 1.7. A principal bandeira do Evangelho é o amor, Deus amou, Cristo amou e com isso nos ensina que devemos amar e viver em comunhão uns com os outros. Sem dizemos que somos salvos e convertidos na pessoa do Senhor Jesus, e não temos condições de amar, logo a nossa conversão é falsa.
5ª - SANTIFICAÇÃO. 1Ts.4.3,7; 1Cor.1.30; Rm.6.22; 2Cor.7.1.  A Santificação é a única forma de nos aproximarmos de Deus e entendermos que ELE nos formou por sua Palavra e nos guardara até aquele dia. Este sinal precisa estar presente na vida daquele que é salvo e redimido pelo sangue do Cordeiro, se somos salvos temos a santificação como sinal, se a santificação não esta presente em nossa vida, logo não há salvação, precisamos aceitar a Cristo, não se deixe enganar.  
6ª - FRUTOS DO ESPIRITO. Mt.7.17-20; Gl.5.22. Os frutos do Espirito são identificados em nossas vidas a partir de nossa conversão, todos aqueles que foram resgatados por Cristo, precisam produzir em suas vidas os frutos, se eles não estão presentes, logo, há alguma coisa errada.
7ª- PRAZER EM MEDITAR NA LEI DO SENHOR. Sl.1.1,2;119.148;Tg.1.25; Js.1.8. O homem renascido em Cristo Jesus, tem prazer em buscar dia e noite os seus retos estatutos, e procura enquadrar-se na medida de Cristo.
8ª- NÃO SE EMBARAÇA  E NEM TEM PRAZER NAS COISAS DESTE MUNDO.   1ª João. 2.15,16 ;4.4-6.  Vivemos um momento o qual muitos têm se apostatado da fé, dando ouvidos a doutrinas satânicas, é o cumprimento da palavra de Deus conforme o apostolo Paulo escreveu a Timóteo. Os homens estão procurando doutrinas que possam afagar-lhes o ego, desta forma desviando o foco principal, que é  o pecado que tem arruinado suas vidas, e desta forma levando-os ao inferno. Dos púlpitos das igrejas já não se ouvem mais palavras de salvação, estão priorizando os bens materiais em detrimento ao Reino de Deus. Com tudo isso o verdadeiro crente nascido em Cristo Jesus procura sempre andar á luz da verdade, ainda que seja doloroso ele sempre estará disposto a pagar o preço, pois, seu único  alvo é o calvário.                
9ª – ANUNCIA O REINO DE DEUS AO MUNDO COMO TESTEMUNHA FIEL.  Ev. 16.15; Sl.96.3,4; Is.52.7;Ev. Lc.4.42-44.  Um  dos grandes sinais da conversão é a vontade “incontrolável” de anunciar o Reino de Cristo aos homens e desta forma dar-lhes a chance ao arrependimento. Aquele que é nascido de Deus tem prazer em viver de acordo  com a sua vontade.
10ª – APRESENTA-SE A DEUS COMO OBREIRO APROVADO. IITm.2.15.  Precisamos ser aprovados em tudo o que  fazemos, isso nos dá um grande prazer, nos passa a sensação de poder e nos dá ousadia para irmos em frente com os nossos projetos e sonhos. Imaginemos quão grande será a nossa glória ao sermos aprovados pelo Rei dos Reis, se pensarmos desta forma seremos  cada vez mais aplicados ao fazermos a vontade do Eterno e Supremo Deus.
Apresentei algumas características que considero básicas como sinal na vida daqueles que foram convertidos pelo Sangue do Cordeiro de Deus. Medite, pense, estude. Se você diz que teve um encontro verdadeiro  com Cristo e não apresenta nenhuma das características acima, precisa urgentemente fazer um acerto em sua caminhada com Cristo.
Charlessilva72@yahoo.com.br
Mestre em Teologia Bíblica – Fest- Filemon  - Faculdade Superior de Teologia.
Bacharel em Teologia – Faceten – Faculdade de Ciência e Tecnologia do Norte do Pais.

Uma vez salvo, sempre salvo? É possível a perda da salvação?

INTRODUÇÃO:   Este é um dos assuntos bíblicos, entre outros, que tanto causa polêmica entre os estudiosos. Se analisarmos determinados textos bíblicos, chegamos à conclusão de que é impossível perder a salvação, entretanto, analisando outros textos também se chega à conclusão de que é possível perder a salvação. Porventura a Bíblia estaria se contradizendo? De maneira nenhuma! Se fizermos uma análise criteriosa dos textos Bíblicos, vamos chegar à conclusão de que as duas posições estão corretas, a diferença está na forma de como se pode ou não perder a salvação.
Vamos iniciar dizendo que todo aquele que busca a Jesus para a salvação, jamais é rejeitado por Ele. Jesus nunca virou e nunca virará as costas para ninguém que o busca. Foi Jesus mesmo que disse: “Todo o que o Pai me dá, virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.” João 6:37
 Cuidado.  Muitos se valem deste texto(Desprezando as regras da Exegese e da Hermenêutica) para afirmarem que não se perde a salvação, porque Jesus disse que nunca lança fora quem o busca, porém é preciso entender que o que realmente Jesus quis dizer; o verdadeiro sentido do que  CRISTO diz , é que ele nunca deixa de atender quem o procura.
É importante lembrar o episódio de um homem que procurou a Jesus perguntando o que deveria fazer para salvar-se. Jesus não o rejeitou e respondeu as perguntas daquele homem. Quando Jesus disse a ele para vender tudo o que tinha e segui-lo, aquele homem virou as costas e foi embora. Note que Jesus em momento algum o rejeitou, mas foi o próprio homem que o abandonou.
E o jovem, ouvindo essa palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades. (Mat. 19:22).
Igualmente, quando a salvação é obtida, ela é eterna, ou seja, é para sempre. Não existe a possibilidade de alguém se salvar por um determinado período de tempo, ou seja, ficar salvo por um ano, ou dez anos ou um mês e depois,  Deus diz: “Pronto! Você já gozou a salvação por dois anos agora você perde o direito e se torna perdido novamente”. Isto não existe!
A salvação uma vez obtida, é garantida por jesus eternamente e ninguém pode roubá-la.
Resumindo o que foi afirmado até aqui:
Todo aquele que buscar a Jesus para a salvação, nunca é rejeitado por Ele.
Todo aquele que receber a salvação por Jesus a tem  garantida por Jesus para sempre.
Todo aquele que tem a salvação não tem a possibilidade de perder por ação de terceiros, ou seja, ninguém pode roubá-la.
Nestes aspectos podemos afirmar que a salvação é eterna e não é possível perdê-la.
Agora passemos a analisar outros aspectos de ordem espiritual que devem ser combinados com as afirmações acima:
O LIVRE ARBÍTRIO
É notório o fato de Deus ter criado o homem com o livre arbítrio, ou seja, o homem tem a liberdade de escolher o que ele quer. Quando Deus deseja que o homem o adore, deseja que o homem o adore por livre e espontânea vontade. Deus não criou robôs e nem fantoches para que pudessem ser manuseados.
É por essa razão que Deus colocou no jardim do Éden uma árvore e proibiu que Adão comesse daquele fruto. O homem precisava ser testado em seu livre arbítrio e em sua obediência a Deus.
É por essa razão que hoje os homens são convidados a receber a Jesus como Senhor e Salvador sem que haja imposição, isso porque cada um tem a liberdade de escolha.
Isto explica a quantidade enorme de seitas e religiões existentes no mundo todo.
Outro fato importante é que Deus respeita a decisão do homem e não impõe nada sobre ele. Reveja o exemplo já mencionado acima. Aquele homem que buscou a salvação com Jesus não aceitou as condições e voltou para traz. Jesus não o segurou pelo braço e nem o forçou a aceitar as condições. Deus respeita a decisão do homem mesmo que seja errada.

II.EXORTAÇÕES À PERSEVERANÇA.
Se nós possuímos um imóvel, totalmente legalizado com escritura definitiva, devidamente registrada em cartório, certamente temos a posse desse imóvel e ninguém pode roubá-lo de nós, podem até tentar roubar-lo, mas os documentos nos garantem a posse. Esta é uma ilustração semelhante à salvação.
Perguntamos: é possível que venhamos a perder esse imóvel? Sim, é possível, e de que forma?
Uma das formas é negligenciarmos com nossas obrigações. Se não pagarmos os impostos regularmente, com certeza o governo irá tomá-lo de nossas mãos.
Outra maneira seria dá-lo como hipoteca e não pagarmos nossas dívidas. Também nesse caso perderiamos o imóvel. Também existe a possibilidade de o abandonarmos ou doá-lo a alguém, ou seja, abrimos mão do imóvel porque não o queremos mais.
Exatamente a mesma coisa acontece com a salvação. Embora pareça impossível, existem casos em que alguém que tenha caminhado lado a lado com Jesus, depois de algum tempo desista e não deseje mais nem sequer ouvir falar de Jesus.
Diante dessa afirmação, há alguém que diga que uma pessoa nestas condições, na verdade, nunca esteve salva. Mas, quem somos nós para julgar se alguém está ou não salvo? A bíblia nos garante que se alguém buscar a salvação em Jesus, a recebe, e quem pode garantir que essa pessoa não possa depois negligenciar e abandonar a salvação?
Esta afirmação tem como base diversas exortações que encontramos na Palavra de Deus. Vamos citar algumas:
Apocalipse 2:5- Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres.
1 Pedro 5:8 - Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar;
O diabo não pode roubar nossa salvação, mas fica ao derredor esperando uma oportunidade, até que alguém lhe dê uma brecha para que ele possa trabalhar até a destruição.
MENSAGENS DE DEUS AS SETE IGREJAS DA ASIA.
Estaremos analisando as sete igrejas da Asia algumas que um dia estiveram com o certificado da salvação em mãos e que agora, devido a mudanças no comportamento, estão prestes a perde-la, outras que mantiveram-se firmes em seu propósito de servir e obedecer a Deus, e estão prestes a receber o seu Galardão.
Apocalipse 2:11- Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: O que vencer não receberá o dano da segunda morte.
1. ESMIRNA.
Esta é uma mensagem à igreja de Esmirna. Esta igreja não tinha defeitos, era perfeita, porém Jesus avisou que ela seria perseguida e sofreria afrontas, mas alertou que se ela falhasse na perseverança receberia o dano da segunda morte, ou seja, o inferno.
Devemos observar que em todas as situações que estão sendo apresentadas, a perda da salvação depende exclusivamente da atitude do homem. Ninguém rouba a salvação se o homem não der essa chance. Portanto o homem não perde a salvação por ação de terceiros, mas pode perdê-la negligenciando a Palavra de Deus.
Apocalipse 2:16- Arrepende-te, pois; quando não, em breve virei a ti e contra eles batalharei com a espada da minha boca.
2. PÉRGAMO.
Esta é a mensagem para a igreja de Pérgamo.Uma igreja que tolerava atos de idolatria. A advertência é para que se arrependa, caso contrário seria destruída por não observar os estátutos do Senhor.
Apocalipse 2:21-22- E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituição; e não se arrependeu. Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem das suas obras.
3. TIATIRA.
Tiatira é a igreja que praticava a idolatria, e Jesus alerta para o arrependimento sob pena de ser lançada no meio da tribulação.
Apocalipse 3:5- O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
4. SARDES.
Sardes é a igreja que estava decadente, recebeu uma exortação ao arrependimento. E nesse caso Jesus fala claramente que aquele que não se arrepender terá o seu nome riscado do livro da vida, portanto está claro que a salvação está em perigo, e dependendo da atitude tomada, poderá sem dúvida, perder a salvação.
Apocalipse 3:11- Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ninguém tome a tua coroa.
5. FILADELFIA.
Filadélfia é outra igreja perfeita e sem defeitos. Também para essa igreja Jesus adverte para que se cuide a fim de que ninguém lhe roube a coroa. Isto significa que mesmo essa igreja perfeita pode perder a coroa se não perseverar em sua santidade diante de Deus.
Apocalipse 3:19-21- Eu repreendo e castigo a todos quanto amo; sê, pois, zeloso e arrepende-te. Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo. Ao que vencer, lhe concederei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono.
6 .LAODICÉIA.
Laodicéia, uma igreja totalmente irregular, cheia de defeitos. Jesus está do lado de fora dessa igreja e está batendo na porta querendo entrar e se essa igreja lhe abrir a porta então poderá estar com Jesus no reino de Deus. Uma igreja onde Jesus está do lado de fora não pode estar salva.
7.ÉFESO. Apocalipse 2:5- Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti, virei e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres.
Jesus manda essa mensagem para a igreja de Éfeso. Esta igreja havia abandonado a prática inicial das primeiras obras quando recebeu a salvação e agora está sendo alertada para se arrepender sob pena de perder a salvação.
Observar que todas as igrejas, sem exceção, receberam uma alerta para o arrependimento e/ou para a perseverança sob pena de perder a salvação. Se pelo menos uma igreja não tivesse recebido essa exortação, então poderíamos dizer que somente essa única igreja estaria salva e todas as demais nunca teriam sido,ou tido a oportunidade da salvação.
III.OUTRAS EVIDÊNCIAS.
 A. Parábola das dez virgens.
Mateus.25:11-12. E, depois, chegaram também as outras virgens, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos a porta! E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos não conheço.
Em Mateus 25, Jesus conta a parábola das dez virgens. Todas as dez representam a igreja, no entanto, cinco eram prudentes e estavam preparadas e vigilantes para a volta de Jesus. As outras cinco eram negligentes e não estavam preparadas. Quando o noivo chegou, essas cinco negligentes não entraram para as bodas e ficaram de fora, mesmo sendo participante da igreja como as cinco prudentes.
B.  Apostasia.
Apostatar significa abandonar a fé inicialmente adotada. A Bíblia prevê essa possibilidade.
Hebreus 6: 4-6 Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do Espírito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e as virtudes do século futuro, e recaíram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de Deus e o expõem ao vitupério.
Este texto é claro quando diz sobre a dificuldade ou impossibilidade de alguém que já tenha vivido as bênçãos da salvação e depois recaído no pecado, de novamente voltar para a renovação do arrependimento.
IV. Exemplos no velho Testamento.
Ezequiel 18:24-26.  Mas, desviando-se o justo da sua justiça, e cometendo a iniqüidade, e fazendo conforme todas as abominações que faz o ímpio, porventura viverá? De todas as suas justiças que tiver feito não se fará memória; na sua transgressão com que transgrediu, e no seu pecado com que pecou, neles morrerá. Dizeis, porém:  O caminho do Senhor não é direito. Ouvi, agora, ó casa de Israel: Não é o meu caminho direito? Não são os vossos caminhos torcidos? Desviando-se o justo da sua justiça e cometendo iniqüidade, morrerá por ela; na sua iniqüidade que cometeu, morrerá.
Este texto dispensa comentários. O justo mencionado é aquele que, no Velho Testamento, é considerado salvo. Se este justo se desviar e começar a praticar a iniqüidade, então morrerá na sua iniqüidade, ou seja, já não terá mais a salvação.
1 Coríntios 10:12. Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia.
Quem está em pé está firme e consciente. É uma firmeza frágil e sujeita a queda, por isso o apóstolo Paulo alerta  a igreja de Corinto, para que todo aquele que se julga estar firme em pé, deve cuidar para não cair, pois existe esta possibilidade.
Atente bem para o seguinte:
Eu, um dia, recebi a Jesus como meu salvador, e desde então,  leio a bíblia, oro, freqüento a igreja, e me comporto de forma correta. Se eu lhe perguntar se estou salvo, certamente você responderá que sim, pois todas as evidências mostram que eu sou salvo.
Agora suponha que eu pare de freqüentar a igreja de forma mais assídua, e já não ore e nem mais leia a bíblia com freqüência, e também comece a praticar atos não recomendáveis que antes não praticava. Eu novamente lhe pergunto se estou salvo ou não. Possivelmente você responderia que não.
Então qual é a conclusão? Eu perdi a salvação? Alguém me roubou a salvação ou ela foi negligenciada? Ou continuo salvo mesmo vivendo longe do Senhor?
Alguém poderia dizer: "Então você nunca esteve salvo!" Mas lembre-se que na primeira pergunta a resposta certamente foi que eu estava salvo. Houve engano?
Se por acaso a possibilidade da perda da salvação não existisse, então a Bíblia não estaria repleta de exortações para a vigilância, para o arrependimento, para a perseverança, para a uma vida de santificação.
Bastaria receber a Jesus como salvador e continuar a nossa vida cotidiana sem a preocupação de uma obediência e submissão total e incondicional à Palavra de Deus.
Deus é longânimo e misericordioso.
Se alguém, que recebe Jesus como salvador, por algum motivo se desvia ou se distância de Jesus, abandonando a igreja, e a obediência à Palavra de Deus, sempre será advertido e exortado a se arrepender-se e voltar para os caminhos de Jesus. Deus sempre oferece oportunidade para o arrependimento. É exatamente isso que vimos em todas as mensagens de Jesus às igrejas.
Se aquele que se desviou não voltar, certamente morrerá perdido, e não será por falta de oportunidade. Como já dissemos, Deus respeita o livre arbítrio do homem. Se ele decidir continuar no caminho da iniqüidade, jamais Deus irá forçá-lo a decidir o contrário.

Observação: Quando digo no texto, perder a salvação, entenda também, deixar de desfrutá-la.

CONCLUSÃO.
Está claro e evidente que a salvação é garantida por Jesus e é eterna. Ninguém perde a salvação por ação de terceiros, mas pode perder, se simplesmente não perseverar numa vida de santidade dentro da vontade de Deus. Quando compramos uma passagem de avião, temos garantido nosso embarque e nossa viagem, desde que não inutilizemos o Bilhete.

NINGUÉM PERDE A SALVAÇÃO ADQUIRIDA, PORÉM ,QUALQUER UM PODE DESISTIR DA SALVAÇÃO E PERDÊ-LA!(Deixar de desfrutá-la).

Charlessilva73@yahoo.com.br
Mestre em Teologia Bíblica pela - Fast Filemon - Faculdade Superior de Teologia.
Bacharel em Teologia - pela - Faceten - Faculdade de ci~encia e Tecnologia do Norte do Pais.
            Fontes de Consultas.
Internet
Bíblia Sagrada.
Os assuntos extraídos da internet, foram lidos e confrontados com a Bíblia Sagrada.

FÉ E OBRAS, SUAS IMPLICAÇÕES PARA A SALVAÇÃO DO CRENTE.
INTRODUÇÃO: Muito se discute sobre fé e obras concernentes a salvação dos homens, alguns dizem precisar apenas das obras(Fazer caridade), outros dizem que precisam apenas da fé(Crer em Cristo é o suficiente). Afinal o que nos orienta a Bíblia? Fé , Obras? Passaremos a examinar os textos Bíblicos.
   FÉ- Antigo Testamento.  A palavra em si ocorre raramente e mesmo assim só algumas vezes algumas vezes transmite a conhecida idéia de confiança. Entretanto, muitas palavras expressam o conceito, entre elas”Crença” “Confiança’ e” Esperança”. Em Sl. 26.1, por exemplo, o escritor declara sua confiança em Deus, mencionando sua integridade como evidência disso. O A.T. contém exigência básica de uma atitude correta de fé em Deus semelhante á do N.T., ainda que expresse em forma de uma vida reta Sl.37.3; Pv. 3:5.
     FÉ –Novo Testamento.  Ocorre mais de trezentas vezes em várias formas, e a ênfase na fé  deve ser considerada á luz da obra Salvadora de Deus em Cristo. Fé é a atitude pela qual o individuo abandona toda a confiança nos próprios esforços para obter a salvação  e só se vale de Cristo para tudo o que diz respeito a ela Jo 3:16. At. 16:30.
Pode alguém alcançar a salvação somente por meio da Fé?
 Vejamos o que diz a Bíblia:
1PED. 1:9- A Salvação é o fruto da fé.
Heb. 11:1- A fé como firme fundamento.
Heb.11:6, Fé para aproximar-se e agradar ao Senhor.
At. 10:43. A fé traz remissão do pecado ao que crê.
Hb. 4:3-  A fé traz  esperança.
João 1:12- A fé nos torna filhos de Deus
Mt 9.22-  A fé que salva.
Diante destas passagens (Poderia citar muitas outras) podemos dizer que somente a fé é o suficiente para a nossa salvação, pois, a fé traz consigo as obras.  Analisemos agora  João 14:12- Cristo nos diz que aquele que nele crer fará as obras maiores do que as que ELE fez, podemos concluir com base no texto acima que todo o que crê no evangelho da salvação(Fé), automaticamente prática as obras. Quais eram as obras operadas por Cristo? Pregação das Boas Novas, Cura dos enfermos, perdão dos pecados, expulsão de demônios , etc. Quando lemos Marcos 16:15-17, descobrimos que as mesmas obras foram determinadas para a Igreja. Logo podemos reafirmar que fé e obras andam juntos.  
II-Somente as Obras podem salvar?
Confira o que diz a Bíblia.
Rm. 3:20; Gl 2:16; Ef 2:9- As obras não justificam ninguém.
Rm 4:6-  A Justiça Divina será atribuída independentemente das obras.
Rm 9:11;11:6- Eleição não por obras, por fé.
A resposta para a pergunta acima é negativa, as obras não tem poder para salvar a ninguém.

 III-Somos salvos somente pela fé, ou precisamos das obras também?
Católicos Romanos geralmente mencionam que a Bíblia nunca diz que somos salvos somente pela fé, e que a frase "somente pela fé" só ocorre uma vez, em Tiago, onde diz que não somos salvos somente pela fé. Se é assim, porque os protestantes dizem que somos justificados somente pela fé, e não pelas obras? Porque a Bíblia ensina que somos justificados somente pela fé, e não por obras.

A seguir temos uma lista de versículos sobre a salvação pela fé. Por favor, note que fé e obras são colocadas em contraste. Em outras palavras, nós somos salvos pela fé, "sem as obras da lei", e a salvação "não vem das obras". A questão é que só existem duas opções: ou somos salvos somente pela fé ou não. Já que temos fé e obras (tanto conceitualmente quanto na prática), então somos salvos ou somente pela fé ou pela fé e obras. Não existe outra opção.
Se percebemos que as escrituras excluem qualquer tipo de obras como meios de salvação, então logicamente somos salvos somente pela fé. Vamos dar uma olhada no que a Bíblia diz sobre fé e obras. Em seguida, discutiremos o que Tiago quer dizer quando fala sobre "somente pela fé".
Rm 3:28-30, "Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão."
Rm 4:5. "Porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;"
Rm 5:1. "Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,"
Rm 9:30. "Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé."
Rm 10:4. "Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê."
Rm 11:6. "Mas se é pela graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça."
Gl. 2.16. "Sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada."
Gl 2:21, "Não faço nula a graça de Deus; porque, se a justiça vem mediante a lei, logo Cristo morreu em vão."
Gl 3:5-6, "Aquele pois que vos dá o Espírito, e que opera milagres entre vós, acaso o faz pelas obras da lei, ou pelo ouvir com fé? Assim como Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça."
Gl 3:24, "De modo que a lei se tornou nosso aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados."
Ef 2:8-9, "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie."
Fp 3:9, "E seja achado nele, não tendo como minha justiça a que vem da lei, mas a que vem pela fé em Cristo, a saber, a justiça que vem de Deus pela fé;"
Novamente, obras/Lei são contrastadas com fé repetidamente, e somos ensinados que não somos justificados de forma alguma pelas obras. Logo, somos justificados perante a Deus somente pela fé, e não pela fé e pelas obras.
Analisemos o estudo dentro do livro de Tiago.

Tiago 2:24, não somente pela Fé.
As escrituras ensinam claramente que somos salvos (justificados) pela fé em Cristo e o que Ele fez na cruz. Somente essa fé nos salva. Porém, não podemos parar aqui sem averiguar o que Tiago diz no Cap.  2:24, "Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé."
Não há contradição. Tudo o que você precisa fazer é observar o contexto. O capítulo 2 de Tiago tem 26 versículos: os versículos 1-7 nos ensinam a não fazer acepção de pessoas. Os versículos 8-13 são comentários acerca da Lei. Os versículos 14-26 são sobre a relação entre fé e obras.
Tiago começa essa parte usando um exemplo de alguém que diz ter fé, mas não tem obras. "Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo?" (Tiago 2:14). Em outras palavras, Tiago está tratando de uma fé morta, uma fé que não é nada mais do que um pronunciamento verbal, uma confissão pública vinda da mente, que não vem do coração. É vazia, sem vida e sem ação. Ele começa com essa negação, e demonstra o que uma fé vazia significa (versículos 15-17, palavras sem ações). Em seguida, ele mostra que esse tipo de fé é igual à fé dos demônios (versículo 19). Finalmente, ele dá exemplos de fé viva, em que palavras sempre são seguidas de ações. Obras seguem a fé verdadeira, e demonstram a nossa fé para o nosso próximo, mas não a Deus. Tiago escreve sobre Abraão e Raabe, como exemplos de pessoas que demonstraram a sua fé pelas suas obras.
Em suma, Tiago está examinando dois tipos de fé: uma que leva ás obras de Deus, e uma que não leva. Uma é verdadeira, outra é falsa. Uma é morta, outra é viva; daí "a fé sem as obras é estéril" (Tiago 2:20). Porém, ele não está contradizendo os versículos acima que dizem que salvação e justificação são alcançadas somente pela fé.
Além disso, note que Tiago cita o mesmo versículo que Paulo cita em Rm 4:3 juntamente com vários outros versículos que lidam com justificação pela fé. Tiago 2:23 diz, "E creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça, e foi chamado amigo de Deus." Se Tiago estivesse tentando ensinar uma doutrina sobre fé e obras que estivesse em contradição com os outros escritores do Novo Testamento, ele não teria usado Abraão como exemplo. Logo, podemos ver que justificação é somente pela fé, e que Tiago estava falando a respeito de uma fé falsa, e não de uma fé verdadeira, quando ele diz que não somos justificados somente pela fé.
 Que o Eterno Pai nos oriente e nos conduza no caminho da sabedoria, nos dando discernimento entre o certo e o errado.
AMÉM.
     Dc. Cooperador- Charles A.da Silva.                
    Mestre em Teologia Bíblica pela - Fest Filemon - Faculdade Superior de Teologia.
Bacharel em Teologia pela Faceten - Faculdade de ciência e Tecnologia do Norte do Pais
    Fontes de Consulta.
Biblia Sagrada
Pequena Enciclopédia Biblica 8ª Ed. O. S. BOYER.
Dicionário Bíblico Vida Nova- Derek williams, Ed. Vida Nova

DÍZIMO.

Introdução: Este é um assunto de suma importância para a igreja do Senhor. Nos últimos tempos temos visto uma grande batalha em torno do dízimo, uns dizem ser anti-Bíblico, outros dizem ser  um mandamento do antigoTestamento, etc, Afinal, dízimo é ou n ao é Bíblico? Vamos analisar o que nos diz as Escrituras.

Dízimo, heb. “ma´aser”, que significa a décima parte.

 A ORIGEM DO DÍZIMO.

O costume de dizimar não se originou com a lei Mosaica(Gn.14.17-20), nem era peculiar aos hebreus. Era praticada entre outros povos antigos. O principio do dízimo já estava no éden(Fidelidade), 700anos antes da lei Abraão deu o dízimo de todos os seus bens a MELQUIZEDEQUE , Sacerdote do Deus Altíssimo(figura de Jesus). Mais tarde seu neto Jacó seguiu seu exemplo  e dízimou quando teve a revelação da casa de Deus.  Gn.28.22.                                          
A Torah  legislava que a semente da terra(Safras), o fruto das árvores e a erva ou rebanho(Lv.27.30-32) deveriam render dízimos. A maneira de pagar o dízimo do gado era como segue: o proprietário contava  os animais conforme iam passando para o pasto, e cada decimo animal era dado a Deus. Dessa maneira não havia a possibilidade de selecionar animais inferiores parfa pagagamento do dízimo dentre o gado Vacum(Gado Bovino e alguns búfalos) e o gado miúdo (Lv.27.32-). Se um Hebreu preferisse dedicar a décima parte da produção de seus cereais e frutas, na forma de seu valor monetário, tinha a liberdade de fazê-lo, mas um quinto dessa soma tinha de ser adicionada. Não lhe era permitido redimir a décima parte de seus rebanhos de gado vacum(Gado Bovino e alguns búfalos) e de gado miúdo dessa maneira(Lv.27.31-33). os dízimos deveriam ser entregues aos Levitas, Nm.18.21-( Levitas- Aqueles que dominavam a arte do louvor, sendo portadores dos segredos da oração. Derivado do hebraico "lewi" que significa atar ou unir. Relativo a Levi, membro da tribo de Judá, a quem foi confiado a guarda do tabernáculo de Deus quando da partida em direção à terra prometida). Porém , em Hebreus 7.5 é dito que os filhos de Levi é que recebiam os dízimos por comporem o sacerdócio. Êsse desvio das prescrições da lei, talvez tenha ocorrido devido ao fato da indisposição dos levitas em cumprir os seus deveres em Jerusalém, depois da volta dos exilados sob a liderança de Esdras(Ed.8.15-). Os levitas por causa da natureza de sua posição e de suas funções na comunidade, não tinham meios de renda, nem gado, nem herança que lhes assegurasse o sustento; por conseguinte, em recompesa pelo serviço  que prestavam na tenda da congegação, recebiam os dízimos dos filhos de Israel(Nm.18.21-24). Essa passagem no capitulo 18 de Números menciona apenas os dízimos dos cereais e das safras de frutas(.27). Os levitas todavia, não tinham a permissão de conservar para si a totalidade dos dízimos recebidos. Mas receberam ordens de apresentar uma oferta ao Senhor que representava o dízimos dos dízimos(Nm.18.26). êsses dízimos dos dízimos tinham de ser de todas as vossas dádivas(V.29), e tinham de ser dados ao Sacerdote(V.28; Ne.10.39).
Os Hebreus deveriam oferecer os dízimos no lugar que o Senhor Deus escolhera entre todas as tribos para ali por o seu nome(Dt.12.5-;17-), isto é, Jerusalém. E o oferecimento dos dízimos deveria tomar a forma de uma refeição ritual em que o levita também tomava parte(Dt.12.7,12). Se Jerusalém ficasse por demais distante da Vila em que o dízimista morasse, o transporte do dízimo de suas colheitas poderia criar um problema, mas ele sempre podia levar os seus dízimos na forma de dinheiro(Dt.14.22-27).
Em cada terceiro ano, os dízimos deveriam ser oferecidos na própria localidade em que habitava o dizimista(Dt. 14.28-), embora nessas ocasiões apesar disso estava ainda na obrigação de subir a Jerusalém a fim de adorar, após ter oferecido os seus dízimos em sua própria comunidade(Dt.2612-).
 Os dízimos oferecidos por Abraão, o ancestral de Israel, e, por conseguinte, do sacerdócio aarônico, a Melquisedeque(Gn.14.20), e  o fato de haver sido abençoado por êsse rei - Sacerdote, segundo a interpretação de (Heb. 7.1-), significa que o sacerdócio de Melquisedeque era infinitamente superior ao sacerdócio levítico. Por qual motivo Melquisedeque recebeu dízimos de Abraão não é esclarecido(Gn.14.18-20).
A referência Neotestamentária ao pagamento dos dízimos da hortelã, do endro, do cominho(Mt.23.23;Lc.11.42) ilustra uma extensão talmúdica da lei mosaica, extensão essa que assegura que tudo quanto é comido e que é produzido pela terra, está sujeito ao dízimo. (Fonte. O Novo dicionário da Bíblia Vol I. Pag. 435).

OBJETIVOS DE DEUS AO INSTITUIR O DÍZIMO.

O objetivo de Deus ao instituir o dízimo não era pedir ao homem dinheiro, mas sim, colocar em prova o poder e a inclinação do homem em obedece-lo.

* Obedecer a um princípio Divino. Mt. 23.23;Hb.7.4
* Honrar á Deus. Pv. 3.9.
* Fazer prova da provisão Divina. Ml.3.10; Sl.34.8.

UTILIZAÇÃO DOS DÍZIMOS NO ANTIGO TESTAMENTO.

No Antigo Testamento os dizímos eram utilizados de formas diversas, como veremos a seguir;

1. Cobrir as despesas do culto, sustento dos sacerdotes e levitas. Dt 26.12; Nm.18.21; Neemias.12.44-47.
2. Como sacrificio a Deus;
3. Holocausto.                   Lv.1; 6.8-13.
4. Oferta de manjares.        Lv. 2. 6.14-23.
5. Oferta Pacifica.              Lv. 3;7.11-21.
6. Oferta Pelo pecado.       Lv. 4. 1-5,13;6.24-30.
7. Oferta pela culpa.          Lv.5-14;7.1-10.
8. Construção do Tabernáculo. Êx. 35.20-29; 36.3-7.
9. Reparos e reconstrução do Templo. IIRs.12.9,10; 31.5-19; ICr.29.

DÍZIMOS NO NOVO TESTAMENTO.

Não existe no Novo Testamentoum mandamento especifico quanto ao dízimo. No Novo Testamento o dízmo aparece como uma tradição da Igreja de Cristo. IICor.8,9;ITm.5. A Lei regulamentava o dízimo, mas o princípio do dízimo é muito mais profundo, e não depende da Lei. A Graça sempre excede a Lei, vai além. A velha aliança era baseada na torá , mais a nova aliança é baseada  na Graça. Os apóstolos não pregavam e nem falavam sobre o dízimo, pois o tinham como assunto regulamentar da Igreja.

 PARALELO DO DÍZIMO ENTRE LEI E GRAÇA.

@. Lei. Gn. 28.22; Dt. 14.23 -  Deus estabelece um percentual de renda de todo o homem para ser devolvida, afim de lembrar-lhe que tudo o que possui provém do Senhor.
@. Lei.  Dt.14.22,23 -  Regulamenta o Dízimo.
*GRAÇA. Lc.14.33. Deus não estabelece um percentual, mas nos deixa livres para dar tudo.          Uma Vez que   renunciamos    a tudo por Jesus, nada mais é nosso, é tudo dele.
*GRAÇA. Mt. 3.8; Lc. 14.25-33. Exigi-se a vida e tudo quanto possui.

UTILIZAÇÃO DO DÍZIMO NO NOVO TESTAMENTO.   

No Antigo Testamento o dízimo era regido pela lei Mosaica, o povo dízimava de acordo com o que determinava a lei.
O Novo Testamento nos ensina a contribuir de forma sacrificial, quando assim o fazemos reconhecemos o Senhorio de Deus sobre nossas vidas, e acima de tudo, declaramos que tudo o que temos, a ELE pertence, logo, se Deus é o Senhor de tudo, o que temos não é nosso, se não é nosso devemos devolver ao dono.(Deus).  O dízimo no Novo Testamento era utilizado principalmente para;
#. Suprir as necessidades dos Apóstolos. ICo.16.1,2; Fp.4.16-19.
#. Suprir as necessidades do Povo.          At.11.26-30; Rm. 15.25-27; IICor.8.1-6.

COMO DEVEMOS DIZIMAR AO SENHOR?

Sabemos que servimo a um Deus Santo, por isso sempre devemos nos apresentar a ELE com um coração puro e sincero, colocar nossa oferta no altar, sabendo que o Senhor que em oculto tu vê, nos recompensará. Devemos proceder da seguinte forma ao apresentar-mos nossa oferta ao Senhor(DÍZIMO) ;

*  Dizimar com alegria, não com uma aparência externa, mas sim, com um coração saltitante de alegria. IICor. 9.7; Pv.11.25.
*  Nunca dizimar do que lhe sobra, e sim das primicias da vossa renda. Pv. 3.9; Êx.22.29;23.15,16
*  Nunca dizimar esperando receber algo em troca. IICor.8.1-5,11,12;II.Cr.24.8-11. Nosso Deus não é um Deus de barganha, ELE não está interessado na quantidade da sua oferta, sim na qualidade. Gên.4.1-7.
* O dízimo deve ser proporcional a renda. ICor. 16.2;IICor.8.3,12.

CONSEQUÊNCIAS NA VIDA DAQUELES QUE NÃO DIZIMAM AO SENHOR.

Entendemos que o Senhor é o dono de tudo o que possuimos, logo, o dízimo pertence a ELE e não a nós. Quando o homem trai um princípio estabelecido por Deus ele sofre as consequências de seus atos. Ag. 1.3-9; Ml. 2.1-3; 3.9-12; Dt. 28.38-40.

CONSEQUÊNCIAS NA VIDA DE UM DIZIMISTA.

*Não haverá no meio do povo pobres e necessitados Dt. 15.4; 28.8.
* Será herdeiro de um tesouro no céu. Mt. 6.20,21;19.21.

Algumas pessoas de forma equivocada,dizem que no Antigo Testamento não se fala em dinheiro quando o assunto é o dízimo,mas sim, de plantas, animais,etc. Esses que assim ensinam, esquecem-se de examinar o texto Sagrado de uma forma mais detida. Os dízimos eram levados perante ao Senhor em Jerusalém(Foi Deus que assim estabeleceu), porém se ficasse muito distante para o dízimista conduzir-se com sua oferta, ele poderia vendê-la e oferecer o seu dízimo em forma de Dinheiro. Confira. Dt.14.22-27.
 A despeito do que se tem ensinado sobre dízimos no presente século, devemos saber e entender que,
 ¶  O dízimo honra á Deus.
 ¶  Não existe barganha com as coisas divinas.
  ¶ A qualidade da oferta não está na quantidade, sim, na qualidade e na vida do ofertante concernentes ao seu compromisso e temor em reconhecer á Deus através de sua oferta.
  ¶ Lança os fundamentos para a vida eterna(Obediência). ITm .6.19.
  ¶  Ensina a trabalhar com a lei da semeadura. IICor.9.6.

Esse texto de IICor.9.6, é muito utilizado por oportunistas para afirmarem que Deus nos dará o tanto quanto dermos a ELE, se dermos R$.100,00, ELE nos dará R$.200,00, e assim por diante. O texto não está falando de quantidade na oferta, mas da qualidade dos desejos e dos motivos do nosso coração ao ofertarmos. Se você oferta a Deus por obrigação ou com um coração duro, pensando em tirar proveito, com certeza sua oferta não será aceita, ou seja, semeou de forma incorreta, colheu maldição. Confira. Lc. 21.1-4. Quem deu a maior oferta, os ricos ou a mulherr? quantidade?
Pv. 11.24,25.    Quem terá a melhor paga, o que retém ou o que distribui?
Gênesis. 4.1-7.  Quem deu a maior oferta, Caim ou Abel? Medite, busque, aprenda, o Senhor não trabalha com quantidade, sim com qualidade.

TEORIA DA PROSPERIDADE.

Teologia. [do grego. Theos, Deus+Logia,estudo]. Estudo ordenado e sistemático do Supremo ser e de seu relacionamento com a humanidade.(Dicionário Teológico)
Prosperidade.[Latim, prosperitate, estado ou qualidade de próspero, feliz, abastardo, que está em plena ascensão, é um conjunto de situações envolvendo, saúde fisica, mental, financeira, ambiental e social, é uma pessoa saudavél em todas essas áreas da vida].[Dicionário Informal on line].
Faço questão quetão de comentar um pouco este assunto, visto estar tão em voga em nossos dias, propagado e defendido de forma ferrenha por alguns”Pregadores da Midia”
Se fossemos analisar ao “Pé da letra” a tradução da palavra, diriamos ser Teológia da prosperidade, o estudo do ser feliz em todas as áreas de sua vida. Temos ouvido por ai, que para sermos prósperos devemos dar o nosso tudo. O que é o nosso tudo?
A Bíblia diz que  devemos honrar á Deus com a nossa fazenda, Prov. 3.9. O tudo que Deus deseja de nós é, um coração voluntário ao ofertarmos  ao Senhor, obedecer a Deus através de suas condutas. Ouvimos pregadores esbravejando, dizendo que se você não der o seu tudo Deus vai te amaldiçoar, onde está escrito isso? O povo tem sido levados por esses lobos por falta de conhecimento. Oséias. 4.6; Isaias.1.3. Observe a Palavra de Deus em ITm. 4.1-5;IITm.3.1-7. Os defensores da teoria da prosperidade(Prefiro dizer assim), deturpam a Bíblia, fazem aplicações de passagens isoladas, desprezando o seu contexto o seu contexto, não observam a regra de Exegese e Hemenêutica, usam jargões do tipo:
*“Jesus entrou em Jerusalém montado em um jumento,pois, ele representava o BMW de hoje(Heresia)”
* “A roupa de Jesus era a melhor da época, era tão especial que não tinha nem costura(Heresia)”
*Deus é rico, você não pode se conformar em ser pobre. Onde está escrito que Deus nos tornaria ricos?(Dinheiro), a aplicação é espiritual. confira. Mt.6.19-21,  Como se ajunta tesouro no céu?
* Você foi feito para andar cabeça, não por calda. Dt. 28.13. Concordo, porém esquecem-se ?de analisar os versos 1, e o final do verso 13 do cap.28.Como pode alguém em desobediência ser abençoado por Deus?
* Determine, voc tem que determinar e Deus fará. Onde está escrito que nós temos autoridade para determinarmos alguma coisa? Deus é nosso serviçal? Somos os mais indignos para recebermos qualquer favor de Deus, se recebemos é pela Graça de Cristo na Cruz do calvário. João.1.17;Rm.5.20;6.14;11.6;Icor.15.10; Ef.2.8.
* Pedem coisas exorbitantes e esdruchulas, sem o menor amparo Bíblico. Em 2009 um programa de um tele - pregador famoso,  um homem de nome Morris Cerulo(Propagador da teoria da prósperidade), dizendo-se movido pelo Espirito Santo, solicitou ao vivo uma oferta de R$.900,00, disse que Deus havia lhe dado aquela estratégia ali no ar durante a transmissão. Explicou dizendo"como estamos no ano de 2009, fui impulsionado a solicitar R$.900,00“ Foi mais longe quando disse ‘ se você quer ser abençoado de forma abundante, contribua, se não o fizer estará desobedecendo a Deus e atrairá maldição para sua vida.’ Onde podmos encontrar a Deus em meio a tanta heresia? Confira. Ml.2.2. Observe como Deus trata os falsos mestres ou aqueles que deveriam ensinar,mas desviam o povo.
* Durante uma reunião em Camboriú, um “famoso pregador” chegou ao ponto de pedir para ofertarem o que tivessem, uma pessoa seduzida por esse “pregador” deu o seu cartão de crédito,porém não enviou junto a senha, o “pregador” disse: ‘ASSIM NÃO VALE, VOCÊ NÃO DEU A SENHA , DEPOIS NÃO RECLAME SE DEUS NÃO TE ABENÇOAR” Onde está escrito que a pessoa deve entregar todos os seus bens a fim de não ser amaldiçoado? Poderia citar muitas outras observações, porém, penso ser o bastante para lançar luz a essas densas trevas que tem conduzido o povo de Deus ao escárnio e ao descrédito.
Cito abaixo os maiores expoentes da teoria da prósperidade.

* Pr. Silas Malafaia(Ass. de Deus. Vitória em Cristo.R.J.)
* Morris Cerulo
* Bispo Edir Macedo.(Igreja Universal do Reino de Deus).
* Missionário R.R. Soares(Igreja da Graça).
* Mike Murdock.
* Benny Hinn.
A lista acima não esgota o desfile dos “propagadores da teoria da prósperidade”, porém não acho necessário ir além.

Querido irmão(a), Leitor(a), estudante, antes de qualquer critica ou refutações, examine os textos em “tela”, leia aplicando sempre as regras de exegese e da hermenêutica, entenda o contexto histórico, leia orientado pelo Espírito Santo de Deus. Seja sábio e rico(Próspero) em Cristo Jesus

Bibliografia.
Bíblia Sagrada. ARC.
Dicionário Teológico. Claudionor Corrêa de Andrade.
O Novo Dicionário da Bíblia. Vol. I. Junta Editorial Cristã. Ed. Vida Nova.
Bíblia de Estudo Pentecostal. ARC. CPAD.
Pequena Enciclopédia Bíblica. O.S.Boyer. 8ªEd.
Drº Augusto Nicodemos Lopes.(Ministro presbiteriano), Calvinista, Teologo e Professor.
Dicionário Informal on-line.

Charlessilva73@yahoo.com.br.
Mestre em Teologia Bíblica pela Fest Filemon - Faculdade Superior de Teologia.
Bacharel em Teologia. Pela Faceten - Faculdade de ciência e Tecnologia do Norte do Pais.

TEXTO BASE. João 3.16-18.

O CAMINHO DA SALVAÇÃO.

Introdução: Não temos dúvidas de que somos o povo eleito de Deus, salvos por Jesus Cristo através do Sangue vertido na cruz do Calvário. Éramos um povo caminhando sem destino em direção ao precipício. Hoje estamos indo em direção a Jerusalém de Deus, guiados pelo sumo Sacerdote, Cristo Jesus.

O QUE É SALVAÇÃO?

O vocábulo português deriva do latim Salvare “ salvar” e de salus ,”saúde”,”ajuda”, e traduz o termo hebraico Yeshuâ e cognatos,(largura, facilidade, segurança), e o vocábulo grego sõteria e cognatos(Salvação e bem estar). Ato pelo qual Deus livra a pessoa de situações de perigo, opressão, sofrimento,culpa,do poder do pecado, e a introduz em uma vida nova cheia de bênçãos espirituais, por meio de Cristo Jesus.

O QUE FAZER PARA SER SALVO?

1. Confessar a Cristo como Senhor e Salvador. O primeiro passo que devemos tomar para alcançar a salvação, é crermos no Filho de Deus e confessá-lo como único e suficiente Salvador de nossas vidas. Quando procedemos desta forma nos tornamos participantes das aflições de Cristo e suas fieis testemunhas. Cf. Romanos.10.4,9,10;Hb.4.14;11.6; Filipenses.2.11; 1ªJoão.2.23.
2. Reconhecer e arrepender-se do estado de pecador. O homem precisa reconhecer seu estado pecaminoso e condenatório, procurando desvencilhar-se de tudo aquilo que o atrapalhe de aproximar-se de Deus. Cf.Sl.32.1-5; Pv.28.13; 2ºCrônicas.7.14.
3. Crer em Jesus Cristo como Filho de Deus. Aquele que busca e almeja a salvação, precisa crer que Jesus Cristo é Filho de Deus e que é galardoador dos que o buscam. Cf. Romanos. 10.9-11; Atos.16.31.
4. Andar nos retos caminhos do Senhor. Cf. Não existe pacto entre luz e trevas, aquele que procura a santidade e quer agradar a Deus deve andar em caminhos retos todos os dias. Cf. Sl. 1.1-3;2º Samuel.22.31;Jr.6.16.
5. Viver uma vida de santidade. A busca pela santidade deve ser um exercício diário na vida do servo de Deus. Cf. Josué 3.5; 1ªTessalonicenses.3.13.
6. Invocar o nome do Senhor. Há poder no nome de Jesus, todas as vezes em que clamamos o precioso nome de nosso Salvador, os céus se abrem, e nós recebemos vitórias da parte de Deus. Cf. Romanos 10.13; Joel.2.32; Sl.50.15.
7. COMO POSSO TER A CERTEZA DE QUE SOU SALVO?

1. Através do fruto do Espírito Santo. O Fruto do Espírito é o que resulta da vida de plena comunhão com Cristo. É através do fruto que se conhece a árvore. Aquele que é salvo procura as coisas de cima vindas do pai das luzes, tem seu prazer na lei do Senhor, procura sempre anunciar a Cristo aos necessitados, vive uma nova vida e acima de tudo procura a santidade a cada dia. Cf. João.15.15; Fp.1.11; Gl.5.22,23;
2. Através de uma intima comunhão com o Pai. Ter comunhão com o Pai, é ter participação em comum nos planos Divinos, onde nada nos é ocultado, o Pai tem prazer em compartilhar todas as coisas com aqueles que têm prazer na comunhão do Sangue do Cordeiro. Cf. 1ªCorintios 1.9;1ªJoão 1.3.
3. Através de um desejo grandioso de agradar ao Espírito e vencer a carne. Aquele que é nascido de Deus vence o mundo, e aborrece as trevas. Cf. Éfesios. 6.10-17; 1ªCorintios. 2.12-16; Colossenses.1.9,10.
4. Através da união e comunhão entre os irmãos. Aquele que é salvo e tem certeza da sua condição de cidadão do céu, tem um imenso prazer em viver unido e em comunhão com o seu irmão, sempre pronto para ajudar ao seu próximo. Cf. Sl.113;1ªJoão 1.3,6; Atos.2.42-47.

O TRÍPLICE ASPECTO TEMPORAL DA SALVAÇÃO.

A salvação por parte do homem pode ser descrita por um tríplice aspecto temporal, e passado,presente e futuro. Possessiva, progressiva e futuristicamente; o homem está salvo, está sendo salvo e será salvo.

1. POSSESSIVAMENTE.
   O homem, pela fé nele instilada através do Espírito Santo recebe uma nova posição em Cristo; já está justificado e absolvido por causa de Cristo. Assim, com sua posição pré – justificada, o homem não podia merecer a salvação, semelhantemente, após haver sido justificado agora não pode desmerecer a salvação ou desfazer aquilo que Deus fez por ele. Está redimido, reconciliado, perdoado e purificado, já passou da morte para a vida, e recebeu a certeza, pelo testemunho do Espírito junto a seu próprio espírito, de que é filho de Deus, co- herdeiro juntamente com CRISTO, possuidor da vida que é eterna em sua qualidade e duração, e que de uma vez para sempre despedaçou as correntes da escravidão ao temor da morte.
2. PROGRESSIVAMENTE.

A graça de Deus, que traz a salvação, que é o poder transmitido pela pregação da cruz aqueles que estão sendo salvos, ensina a necessidade da operação santificadora do Espírito Santo, a exteriorização da salvação que Deus operou no homem, evidenciando a negação á impiedade e ás concupiscências mundanas , e produzindo uma vida sóbria, reta e piedosa no mundo presente. Assim como a fé é o fato operativo na salvação concebida possessivamente, semelhantemente é o amor na exteriorização da salvação. Mediante o amor implantado pelo Espírito, a vida do homem é conservada, o homem atinge sua verdadeira personalidade ao refletir a imagem de Deus dessa nova maneira, e se faz verdadeiramente presente em sua pessoa para aqueles que ainda necessitam de salvação.

3. FUTURISTICAMENTE.

A salvação em sua plenitude deverá ser realizada somente no futuro. O homem é salvo em esperança. Ao crente é apontada a obtenção da salvação total. A salvação total está prestes a ser revelada no último tempo . Essa salvação está agora mais perto do que quando no principio cremos. Para aqueles que esperam em Cristo, ELE aparecerá segunda vez, não para novamente tratar do pecado, mas sim, para a salvação. Por ocasião da derrota definitiva do mal, a voz celeste proferirá as palavras:”Agora é vinda a salvação”

PRIVILÉGOS E RESPONSABILIDADES DA SALVAÇÃO.

Não se encoraja aos que recebem a salvação, em trecho algum das Sagradas Escrituras que abusem da Graça de Deus. Até mesmo os eleitos são advertidos a tornar seguro seu chamamento e eleição, e a evidenciarem sua salvação com temor e tremor. Se a salvação verdadeiramente está operando nos crentes, sua própria comunhão no Espírito aumentará, e a operação”vertical” do poder salvador de Deus os constrangerá a perceber as repercussões”horizontais” sobre a sociedade, da posse da salvação. Aqueles que possuem a salvação devem ser luzes no mundo, sal da terra, cidades construídas sobre montes. A história da igreja demonstra como a mesma tem aprendido e como precisa continuar aprendendo a testificar de sua salvação, profeticamente, em cada época.

A CONSUMAÇÃO DA SALVAÇÃO.

A Bíblia exibe bem pouco sinal de uma salvação gradual da totalidade da humanidade, quer no sentido de prepará-la para a glória, quer no sentido de transformar a sociedade mediante continuo progresso através da aplicação de princípios salvadores. Entretanto, as Escrituras prometem a destruição final do mal , apocalíptica ou escatológicamente, o livramento da criação que atualmente geme sob a escravidão da corrupção, para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus por ocasião da adoção, a redenção do corpo, a regeneração, e a criação dos novos céus e a nova terra, nos quais habita justiça, onde Deus será contemplado face a face.

Que a Graça de Deus nos ilumine e nos capacite afim de mantermos viva a esperança em Cristo Jesus para uma vida Eterna.

AMÉM.

Charlessilva73@yahoo.com.br

Mestre em Teologia Bíblica pela Fest Filemon – Faculdade Superior de Teologia.

Bacharel em Teologia pela Faceten – Faculdade de Ciência e Tecnologia do Norte do Pais.